12 mai 2008
Voetnoten
____________
La Société Protectrice des Enfants Martyrs
____________
&
Documents relatifs à l’étude de la ’Pataphysique en Hollande
09 mai 2008
La pataphysique est la science
----------------------------------
Bastiaan (7:6). De hoogte van een kerktoren (en apart van de klok) wordt viserend gemeten: vergeleken met een stok op een muurtje geplaatst, op een - afgestapte - afstand van de kerk.
----------------------------------------
Wegingen met een (verticale) veerbalans die Bastiaan (5:6) uitvoerde, werden op een horizontaal en op andere schaal getypt beeld van de veerbalans aangetekend. Bastiaan merkte wel onbeduidende verschillen in de cijfernotatie (l in plaats van 1) op, maar noch het verschil in oriëntatie noch de afwijkende schaal.
---------------------------------------
Bastiaan (3:8): Hij vindt op de stoep van de straat een glazen knikker: ‘Als ik hard duw, zou hij op straat rollen.’ (Hij gebruikt de irrealis meestal alleen in de hoofdzin of als antwoord op een vraag: ‘anders zou...’) Hij duwt. De knikker rolt onder een band van een bij de stoep geparkeerde auto. Hij kan hem met zijn vingertjes niet te pakken krijgen. Ik wijs hem een stokje. Hij, op het gezicht: ‘Dit is niet hard genoeg.’ Inderdaad een slap stokje, maar het lukt er wel mee.
----------------------------------------
--------------------------------------
Sprache und Logik in der Pädagogik By Karl Binneberg
----------------------------------------
Bastiaan (6:0). Tekening achteraf van wat hij in de zandbak heeft gebouwd: tunnels (gestippeld), wegen, bruggen, muren. Bastiaan drukt op afstanden van een decimeter met parallelle wijsvingers gaten in het zand. De volgende decimeter past hij af door zijn linker wijsvinger in het gat te zetten dat eerst door de rechter gemaakt is. De getallen zijn dus decimeters.
----------------------------------------
Wilfried Gruhn, Der Musikverstand : Neorobiologische Grundlagen des musikalischen Denkens, Hörens und Lernens
(Hildesheim : Olms, 2005)
---------------------------------
H. Freudenthal
Wandelingen met Bastiaan, Pedomorfose, 7. (25), pp. 51-64.
Wandelingen met Bastiaan, Pedomorfose, 8. (30), pp. 35-54.
Wandelingen met Bastiaan, Feestboek Prof. dr. Hans Freudenthal-70 jaar, 1975
Bastiaan's experiments on Archimedes' principle, Educational Studies in Mathematics, Volume 8, Number 1 / April, 1977
Bastiaan's lab, Pedomorfose, 1976
Creativity, Educational Studies in Mathematics, Volume 8, Number 1 / April, 1977
zie ook:
M. Otte, W. Zawadowski, Creativity, Educational Studies in Mathematics, Volume 16, Number 1 / February, 1985
M. Otte, Mathematical epistemology from a semiotic point of view, Proceedings of the Discussion Group for Semiotics, 2001
LINK
04 mai 2008
AA
03 mai 2008
patamakanthini
14154 Egyptian faience amulet of Pataikos c. 600 AD
amulet of Pataikos
Late Dynastic Period, 664 - 332 BC
Size : 15 mm
Faience Pataikos amulet.
Pataikos was a dwarf god who had magical powers and was seen as a protector. The name Pataikos refers to a protective god (or perhaps a whole group of related gods) in the form of a dwarf. Representations of Pataikos appear on amulets worn around the neck. The god is usually depicted with a bald head on which a scarab can be seen. Sometimes he has a falcon's head. He is often standing on crocodiles and holding other dangerous animals such as snakes in his hands. As far as attributes and function are concerned, he may be compared to the god Horus as depicted on magical stelae from the Late Period. Pataikos appears frequently from the New Kingdom on, but similar figures from the Old Kingdom may perhaps already be depictions of the god. The name Pataikos was introduced by the Greek writer Herodotus. He relates that in the temple of Memphis there was a statue of the god Ptah in the form of a dwarf, an image so remarkable that it provoked the mockery of the Persian king Cambyses. Herodotus compared the statue with a protective statuette in the shape of a dwarf that he knew from Phoenicia. He also records that Pataikos was regarded as the son of Ptah. We do indeed have representations of Pataikos from the Late Period whose texts identify him as Ptah or Ptah-Sokar. We also find Pataikos depicted together with Sakhmet or Nefertem, two gods who formed the triad of Memphis along with Ptah.